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发布日期:2021年04月13日
浅谈唯物论与个人修养
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个人修养从个人层面来讲关乎自觉与自知,从国家层面来讲关乎社会稳定与人心向背。现在是一个互联网的时代,上至70老人,下至3岁小儿都无法逃脱网络的影响,无时不刻的在接受着来自网络四面八方的“食物”,有的“食物”外表包装精美,内部却空洞无物;有的“食物”每天给你多加0.1g盐,只要你在吃,总有一天你会口味大变而不自知,有的“食物”简简单单,你却从不买单......为了我们自己能够从容地生活在这个网络时代,就得提高自己的修养,练就一双火眼金睛,这双眼睛能打假,能让你看清这样那样的事物本来面目,它不是别的,那就是马克思主义哲学的唯物论。

唯物论的基本原理教给我们的是物质决定意识,这个原理是绝对的、永恒的。这个道理我们大部分人是日用而不知,举个例子,你打算买个手机,市面上价格一千左右的,一万左右的两款(总体上讲价格高的总是比价格低的手机在功能各方面强),你会选择哪种呢?你不可能会不假思索的选功能强价格高的手机(要花去你半年或以上的收入),你应该会在脑里做一些思考,想一下自己手头上的资金几多(物质方面),然后给出预算,选择价格在自己经济承受范围内的手机(那种脑残买苹果卖肾的人除外),这是典型的物质决定意识在个体的价值观的表现。但是我们不能,特别是党员不能只停留在这种自在的感性的认识阶段,我们应该通过总结、分析,让这种初级认识上升到自为的理性的认识,并将其切实的融入到个人修养上来,形成我们看待世界、处理具体问题的指导思想。

那唯物论又将如何与个人修养联系起来、统一起来呢。它告诉我们在对待周遭的某个现象时,处理某项工作时,首先基础的、必要的也是必须的是要通过自己的身体器官(眼耳鼻舌身)去感受它、身体力行地参与到具体的工作中去(拧螺丝、对他人的一个微笑),这些是第一手材料,而且这第一手材料特别需要尽可能多的,反复的去实践,从而达到一个量的积累,当你掌握了足够多的感性材料后,再经过我们头脑的“想一想”,对其进行归类区分,去伪存真,去次要取主要,使自己的认识进入到第二个阶段即理性认识阶段。这就是使得认识由量的变化发展到了质的变化。通过理性的而非感性的总结分析,使我们看清楚事物的发展规律、事物的本质。

经过人们对科学的感性、理性认识的两个阶段的过程总结,只要我们是抱着实事求是的态度,也就能够得到这样一些人生道理,关于个人修养的“脚踏实地、老老实实、勤快、担当、敢于尝试、第一个吃螃蟹的人、撸起袖子加油干、老实人不吃亏、矜矜业业、多沟通、闻鸡起舞、思而不学则殆”以及“学而不思则罔、吾日三省吾身、总结分析、理论指导思想、制定方针政策、制定规章制度等等”,前者是认识世界的感性认识阶段应该采取的人生态度,后者是理性认识阶段应该采取的人生态度。事实上,我们的工作完成的好或较好的时候,往往是正确的采取了这两种态度的时候;我们的工作完成的不好的时候,往往是没有采取这两种态度或只采取了其中一种的时候。举个例子来说明,当车间在准备四体系资料的时候,经常出现资料交不全、内容填不好、责任人不清楚等问题,于是乎临时抱佛脚的事情时有发生,这种矛盾迟迟不能得到解决,而当我们深入下去了解,与值长谈、与班长谈、与岗位上的员工谈,去具体详细的了解其中的填写过程、罗列出有哪些困难点,然后根据这些问题进行理性分析,经过分析找到问题出在哪里,并有针对性的制定措施、制度,填补不足之处,规定这些材料应由谁来填、由谁来检查,那些表又由谁来填、由谁来上交,以及上交到谁手上等等。这样就达到了从根本上解决这个“资料不完整”的问题。

从唯物论的角度去思考问题,我们就能够看清楚事物的本质,当我们把它变成自己认识世界的观念时,就不会被别人的错误思想(主观主义)带偏路,就能够辨别网络上形形色色的嘘头,吸引眼球的视频、文章、传言等,就能够处理现实中遇到的各种各样的问题困难时少犯错误。


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